ご近所シリーズ、代田

松羽稲荷

この写真の鳥居から奥に続く道、この道なんですけどね、、、

え？

そうですよ、これは"道"ですよ、れっきとした。神社の鳥居から拝殿に向かう通路的なものではなく。

写真の奥に赤い鳥居が見えますよね。その右からアスファルトの道に出れるんです(空間が見えます。)。この写真の手前のアスファルト道、ですから撮影者である私の後方に続く道から続いてます。

証拠に地図を見てみましょう。

明治13年頃の古地図、精度の関係でずれてますが、雰囲気は出てます。下の赤線

現代

ほら、一本実線で道が描かれてます。

赤線参照してください。現代地図だと神社敷地で道が途切れてますが、古地図では南北に走る道と繋がってますね。因みに、一本実線は、"小径1"で、荷車が通れる道という意味。幅一間(約180cm)ですね。確かに幅一間くらいです。

因みに、この繋がる先である南北に走る道ですが、鎌倉街道 中道 本道です。と、言うことは、もしかしたらこの神社の鳥居から続く道は、現代に残る貴重な鎌倉遺構かもしれません!!! (後述も)

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さて、この道を、今度は逆に東に行ってみましょう。

先ほどの古地図で分かる通り、この道は古道です。何か、古道の痕跡を探したいんですが、庚申塔や馬頭観音、地蔵など、何も無いですね。。。

加えて、古道の特徴は真っ直ぐであることなんですが、この道は真っ直ぐではありません。が、それが、実は古道の痕跡なんです。この写真を見れば分かります。

ちょっと分かりづらいですが、下ってます。

この写真は、この道を東に進みながら途中の南に別れる道を撮ったものです(実はこの道も古道で、一本点線で描かれてます一本点線は、"小径2"で徒歩でのみ通れる幅です。)。

下ってますよね。

そう、この道は尾根を忠実にトレースした結果、真っ直ぐではなくなったのです。この、尾根をトレースすること、これも古道の痕跡なんです。だって昔は歩きか馬か、下手すると荷車でしょ。平坦な方が良いわけです、多少の遠回りでも。

次の古道の痕跡は、この古そうな大きなお屋敷でしょうか。

道の両サイドに大きな旧家

古地図にも出てますよね。環七に出る直前に、この古道の両サイドに屋敷があるのが。

青で丸したところ

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そうしてこの古道は今の環七に出るわけですが、古地図見てお気付きの通り、環七も古道なんですよ。環七は今来た一本実線古道とは違い、一本点線一本実線ですね。これは一本実線の小径1よりワンランク上の、"村道"です。

更に古地図には入り切れてませんが、この環七村道は、これより少し北で、先程の鎌倉街道 中道 本道に接続します。つまりこの環七村道は、鎌倉街道 中道 支道 環七ルートだと、こういうわけ(私説)です。

と、いうことは、今来た一本実線古道は、鎌倉街道 中道の本道と支道とを結ぶ連絡路ということで、やっぱり!!! この一本実線古道も、神社鳥居の先に続く土道も、鎌倉時代の遺構かもしれないということなんです!!!

いやぁ、楽しいですね。正に、時空を超えたExplorerです。

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さて、現代地図を見て気が付きました。

代田不動尊??? 恥ずかしながら、初めて気が付きました。

青丸

代田不動尊。成田山不動堂という石柱があるから、成田山から勧請したお不動さんですね。と、言うことは、團十郎によって大人気となった江戸時代でしょう。

では何故、お不動さんがここにあるのか?

これも古地図を見れば分かります。

下の方の赤マーカが代田不動尊

精度の関係でずれはあるものの、一本実線古道なわけですね、お不動さんがある道は。

代田不動尊から北に行き新代田駅を過ぎ、スタンドを左に行くと地蔵や庚申塔が集められてる祠があります。ここもそうですね。古道だから、ここにあるんです。古地図で南北の青線一本と東西の青線二本ありますが、上(北)の方の青線がその古道です。

左にあるのがお地蔵さん、左手に宝珠を持つ。右3基は庚申塔。お地蔵さんは元禄(1688～1704)の建立でした。

この古道を西に行くと南北青線古道に行くわけですが、そこにあるのがこの素敵な建物。

素敵です。

星野リゾートなどを手掛ける東利恵という建築家によるものとのこと。

ここは建物だけでなく、この一帯が素晴らしい。羽根木の森と言われ、地主の芹澤氏が14代守ってきた森だそう。古地図にもマーキングしときました。家の地図記号が赤ですよね。Remarkableな大きい家ということです。

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Inokashira Michi, an ancient road of Tokyo

This Edo era signpost is to indicate the way to "井之頭辨財天(Inokashira benzaiten)" temple.

The road from Edo downtown to "井之頭辨財天(Inokashira benzaiten)" temple was called "井之頭道(Inokashira Michi). And a lot of Edo era signposts are still remained along Inokashira Michi.

Let's go to "井之頭辨財天(Inokashira benzaiten)" temple by Edo era signposts!!!

The 2nd signpost is this. As you can see, this is a fork road. Usually Edo era signpost is placed like this.

One more thing, the left road is bigger than the right road. But look at the following map drawn in 1880's. The left road is 1 solid line which means just a "path" and the right road is 1 dotted line and 1 solid line which means "village road". So it's reverse situation, interesting.

One more, the area between the left and right road was "畑(Hatake, Vegetable field)". Look at the photo!!! Still the field!!!

This is the 3rd one. Let's take a look at the rectangular one. "右井ノ頭道(Migi Inokashira Michi)", which means "Make right to Inokashira Michi." is written. But don't follow actually because of that it was moved from the original spot.

By the way, the 1st signpost is pure signpost, but the 2nd and 3rd signposts are originally "庚申塔(Koushin Tou)". "Tou" means "Tower". Yes, very very low tower, but in Japanese, this shape, rectangular is sometimes called like that. Anyway, "Koushin" is a religion. Originally it was from China, "道教(Doukyou, Taoism)" developed in Japan. Koushin Religion is that 3 types of vermin live on a human body, this vermin report every 60 days to "天帝(Tentei, Chinese god of hosts)" evil deed of the host during sleeping, by that the host lifetime is shortened. So followers thought that "During sleeping?" OK, let's have overnight party. By this custom, Koushin Religion became popular. And Koushin Religion connected with Shinto. "申" of "庚申" is "猿", "猿" is suggestive of "猿田彦大神", a Japanese god. "猿田彦大神" is a guide in Japanese myth. That's why "庚申塔" combines signpost function and is placed at junction.

This 4th one is also ”庚申塔”, but combines "題目塔(Daimoku Tou)". "題目塔" is a tower of "日蓮宗", a sect of Japanese Buddhism.

This is not a signpost. But let me introduce. Focus on the left one describing "道供養之塔(Michi Kuyou no Tou)". This is interesting, kind of funny, for even present Japanese people. "道供養之塔(Michi Kuyou no Tou)" means that holding a memorial service for roads. Because roads are always trodden on.

Do you know these stories?

1. Ichiro Suzuki who is a top pf top major league baseball player has the habit of cleaning up his baseball goods everyday. Of course he can employ somebody.
2. Russia World Cup Football, there are 2 stories. No. 1  is that Japanese supporters clean up their stadium after the game. No. 2 is that Japan National Team members also clean up their locker room.

I think that the origin of these "道供養之塔(Michi Kuyou no Tou)" and 2 stories is same. Japanese people are awed by tools for work.

Finally arrived at "井之頭辨財天(Inokashira benzaiten)" temple by Edo era signposts.

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Just 10 km short trip from my house, but there are many interesting things in this trip.

1. Many Edo era signposts remain and by that even the present era, can reach to objective place. That means not so many changes between Edo era and the present era about roads.
2. The image of the present Japanese people is that very serious, don't make merry. But ancient Japanese people were not, rather party people.
3. Japanese people have accepted 道教(Doukyou, Taoism) and Buddhism and then combined and mixed with Shinto. The reason why Japanese people can do such things is feeling of awe. Japanese people are awed by many types of things even tools, furthermore foreign country religion.